Цели, задачи, содержание поликультурного образования

В современной педагогике сложилась новая образовательная парадигма, для которой характерны усиление полиэтнического (в этнокультурном смысле) содержания образования, повышение значимости родного языка в обучении, этнической идентификации и формирование культурного самосознания. Одновременно с этим поликультурное образование ориентируется на социализацию личности в многонациональной среде и предполагает предотвращение неуважительного, нетерпимого отношения к национальным и религиозным чувствам, традициям и обычаям разных народов, а также диалог с представителями различных культур, открывая возможности для сотрудничества и взаимопонимания, проявления открытости по отношению к другим странам, народам и культурам.

Развитием идей и подходов к поликультурному образованию занималось достаточно большое количество педагогов и исследователей этого направления как в России, так и за рубежом. Проблемы поликультурного образования в своих работах рассматривали выдающиеся философы и историки современности (М. Бахтин, Н. Данилевский, П. Гайденко, Э. Мейлер и др.). Они анализировали проблему целостности культурно-исторического развития человечества и наличия некоторых сходных принципов функционирования культур разных народов.

Существенное влияние на развитие поликультурного образования в различных странах мира оказывают процессы, связанные с активным включением в образовательный процесс идей открытости, партисипативности и толерантности. Можно выделить наиболее распространенные в мировой педагогике подходы к пониманию сущности поликультурного образования: аккультурационный (Б. Корнусов, Р. Хайруллин, У. Боос-Нюнинг и др.); диалоговый (В. Библер, М. Бубер, Л. Веденина, М. Певзнер, Е. Тарасов, А. Шафрикова, А. Ширин и др.); социально-психологический (Ш. Гайтанидес, Р. Бордо, А. Мемми, В. Хакль др.).

Цель контрольной работы – изучить цели, задачи и содержание поликультурного образования.