Формирование культуры общения у детей старшего дошкольного возраста

Актуальность темы.

Требования к современному образованию ставят дошкольные образовательные учреждения перед необходимостью работать в условиях не только режима функционирования, но и эксперимента. Существующие тенденции и нормативные изменения, происходящие сегодня в дошкольном образовании, требуют от педагога новых форм организации педагогического процесса в детском саду. Особенно актуальным становится поиск форм совместной деятельности взрослых (педагогов и родителей) и детей.

Сегодня востребован не просто воспитатель, а педагог-исследователь, педагог-психолог, педагог-технолог. Методическое руководство проектной деятельностью в дошкольном образовательном учреждении - это процесс подготовки и включения педагогов в экспериментальную работу, повышения компетентности и мастерства, достижения качественно высоких результатов образовательного процесса. Поиск новых форм работы привел к тому, что в практике дошкольного учреждения стал широко использоваться метод проектной деятельности. Метод проектов — совокупность учебно-познавательных приемов, которые позволяют решить ту или иную проблему в результате самостоятельных действий обучающихся, с обязательной презентацией этих результатов. 

В Федеральных государственных требованиях к содержанию основной общеобразовательной программы дошкольного образования определено, что совместная деятельность воспитателя и ребенка является одним из основных способов реализации образовательного содержания, но не уточнено, в каких именно формах должна реализовываться совместная деятельность. Таким образом, решение этого вопроса открывает широкие возможности для опытно-экспериментального поиска, для проектирования и внедрения педагогических инноваций, для поддержания и развития педагогического творчества специалистов дошкольного образования.

В совместной деятельности с взрослым ребенок способен к выполнению тех действий, которые самостоятельно он выполнить еще не может. Они образуют зону ближайшего развития ребенка, становясь его индивидуальным достоянием на следующем этапе развития, благодаря процессу интериоризации. Доля участия ребенка в его совместной деятельности с взрослым закономерно растет с возрастом малыша. В конечном итоге (по достижении взрослости) в его индивидуальной активности может полностью воспроизводиться содержание целостной совместной деятельности. Таким образом, процесс интериоризации относится не только к отдельным действиям и психическим функциям, но и к деятельности ребенка в целом.

Цель: Развитие культуры речи через внедрение проектной исследовательской деятельности, как одной из форм организации воспитательного образовательного процесса у детей дошкольного возраста. 

Объект исследования: процесс развития культуры речи детей старшего дошкольного возраста в проектной деятельности. 

Предмет исследования: развитие культуры речи детей старшего дошкольного возраста.  

Задачи: 

1. Проанализировать психолого-педагогическую литературу по теме исследования.

2. Изучить уровень культуры речи детей старшего дошкольного возраста

3. Разработать и реализовать программу формирования культуры общения у детей старшего дошкольного возраста в проектной деятельности.

4. Провести анализ результатов опытно-экспериментального исследования.

Методы исследования: теоретический анализ литературы, тестирование, количественный и качественный анализ, методы математико-статистической обработки данных. 

 

Термины «культура речи» и «культура общения» крепко взаимосвязаны с литературным языком, поскольку заключают в себе такие умения, как: умение четко, полно и ясно выражать свою позицию; умение говорить грамотно; умение не только привлекать внимание посредством своей речи, но и воздействовать на собеседника/слушателя. Владение культурой речи – «своеобразная характеристика профессиональной пригодности для людей самых различных профессий: дипломатов, юристов, политиков, преподавателей школ и вузов, работников радио и телевидения, менеджеров, журналистов» [10, с. 154].

Лингвисты, педагоги, психологи и философы создают полифонию мнений в вопросе дефиниции термина и его составляющих.

Речь – «это внешняя, формальная сторона текста; она всегда имеет не только структуру языка и его организацию, но и выраженное им неязыковое (или внеязыковое) значение, ради которого и во многом повинуясь которому она построена» [20, с. 121]. Люди давно заметили хорошую и плохую стороны речи и долго пытались объяснить их с помощью таких слов, как «точный», «правильный», «красивый», «ясный», «доступный» и т.д.

Издавна человечество пыталось охарактеризовать свой язык, используя слова «ясный», «точный», «правильный», «корректный», «доступный», «красивый» и т.п. Еще в Древней Греции и в Древнем Риме происходило развитие родного для народов языка, родного слова. Римлянами была разработана целостная и структурированная система, которая включала в своей перечень термины, мнения, рекомендации, которые характеризовали качество речи. Среди них выделяли: уместность, ясность, чистоту, правильность и др. По мнению Д. Галикарнаса, самое главное и совершенное из достоинств речи – это уместность. Речь должна быть правильно согласована с говорящим, а также со слушающим и предметом («ибо это и есть уместность») [20, с. 342]. В свою очередь, Цицерон обращал внимание на то, что чистота и ясность речи не требуют обоснования, поскольку крайне обязательны, но обоснования требует красота речи, которая способна привлекать и восхищать слушающих [20, с. 342].

Под культурой понимают «овладение нормами литературного языка в его устной и письменной форме, в которой осуществляется выбор и организация языковых средств, позволяющих в определенной ситуации общения и соблюдения этики общения обеспечить необходимый эффект в достижении целей общения. Культура речи состоит из трех компонентов: «нормативного, коммуникативного и этического» [18, с. 72].

Культура речи предполагает прежде всего правильность речи, т.е. соблюдение литературных языковых норм, которые воспринимаются ее носителями (ораторами и писателями) как «идеал» или модель. «Языковая норма является центральным понятием культуры речи, а нормативный аспект культуры речи считается одним из важнейших» [4, с. 110]. Однако многие исследователи утверждают, что некорректно «обрамлять» культуру речи исключительно оппозицией «правильный – неправильный», поскольку в ней заключена возможность языковой системы, заключаемая в поиске языковой формы выражения необходимого наполнения в отдельной речевой ситуации коммуникации.

Иными словами, культура речи в процессе коммуникации способствует развитию навыков отбора, выбора и применения языковых инструментов; формирует сознательное отношение к применению упомянутых языковых инструментов в речевой практике в соответствии с коммуникативными задачами. «Выбор необходимых для этого языковых средств является основой коммуникативного аспекта культуры речи» [22, с. 77].