Принцип добросовестности и справедливости в гражданском праве

Классик цивилистики М.М. Агарков выдвинул справедливый тезис о том, что каждый социальный идеал, поскольку он является положительным подтверждением желательности нового порядка, а не только отрицательное учение должен раскрывать его основные правовые принципы [1, c.42].

Отсутствие юридически точного определения, с одной стороны, является причиной недостаточно эффективного осуществления принципов в законодательной и правоохранительной деятельности, а с другой стороны, имеет следствием сочетание правовых категорий, которое обнаруживается в нормативных правовых актах гражданского права. Развитие определения и его законодательная консолидация позволят не только решить важную научную и методологическую задачу по определению принципов гражданского права из других правовых явлений, но и достичь конкретного практического результата - предложить принцип гражданского права, который является общедоступным для всех участников гражданского оборота, а также правоохранительных органов и правоохранительных органов.

Понятие «принцип» происходит от латинского – основы, первоначало [2, c.45].

Традиционно эта концепция используется в смысле базовой исходной позиции любой теории, доктрины, науки, мировоззрения. Для нужд юридической науки было предложено множество определений понятия «принцип». Основными категориями, определяющими принципы права, являются идея, основное положение, начало [2, с. 45].

Чаще всего понятие «принцип» определяется категориями «идея» и «начало». В частности, основные сквозные идеи, начинающие выражать основные и решающие в содержании закона, называются принципами права СС. Однако Алексеев подчеркивает, что принципы права, существующие прежде всего в правовых нормах, присущи всей правовой материи, всему механизму правового регулирования [3, c.105]. 

Так, принципы называют такими исходными идеями своего существа, которые выражают самые важные закономерности и основы данного социально-экономического образования и являются одним порядком с сущностью права и составляют его основное содержание, обладают универсальностью, высшим императивом и универсальная привязка; соответствуют объективной необходимости укрепления доминирующего способа производства [4, с.10].

Однако постепенно в науке о гражданском праве было установлено мнение, что правовой принцип - это не идея, а руководящее, фундаментальное, нормативное выражение и отличающееся от обычных правовых норм большей степенью нормальности. 

Очень точно по этому поводу, отмечается, что ни один гражданин, который применяет закон, не может выбирать свое поведение на основе принципов права идеи правосознания основные принципы законодательства атипичные предписания специальные правовые явления. Только понимание принципов как «специальных правовых норм» имеет, по мнению ученого, практическое значение, поскольку любой гражданский практик применяет не основные юридические идеи, а не руководящие правовые принципы, а не основные законодательные положения, а реальную правовую норму [5, с.59].

Принципы, вытекающие из правовых норм, содержатся в законодательстве в скрытой форме. Основываясь на предлагаемом подразделении, ученые пришли к выводу, что принципы-нормы подлежат обязательному соблюдению, как и все другие нормы. 

Обеспечение достойного уровня жизни, осуществляемого через моральные и правовые нормы, является основной задачей каждого государства. Правовое отражение социальной справедливости представляет собой определенную дифференциацию в правовом регулировании, основанную на учете интересов различных категорий граждан. Через законодательство реализуется принцип справедливости, он выступает в качестве регулятора создания справедливого правового государства с учетом всех интересов общества [19, с.84]. 

Принцип справедливости, реализуемый в законодательстве, носит морально-правовой характер. Закон, отражающий нормы права и справедливости, имеет диалектическую связь: права, основанные на идее справедливости, приобретают собственность нормативности. Закон тогда становится надежным и морально оправданным. 

Правовое регулирование общественных отношений позволяет укрепить принцип нравственной справедливости социальной справедливости посредством справедливого законодательства. Взаимодействие справедливости и права можно рассматривать с двух позиций: единство и многообразие. 

Реализация идеи правосудия в законе принимает морально-правовой принцип справедливости, формирует ее единство. Закон и справедливость, как правило, взаимодействуют между собой. Но право – это не всегда воплощение справедливости. В некоторых случаях он теряет собственность регулятора, так как не отражает интересы общества. Интересы и ценности общества влияют на понятие справедливости [19, с.86]. 

Как должно быть право на справедливое принятие в качестве основного аспекта проблемы соотношения справедливости и права: 

1) законность. Принцип соответствия вновь принятых правовых норм существующим нормам, в частности, принципам права, в какой степени новые нормы соответствуют и не противоречат конституционным принципам; 

2) демократизм. Широкое использование референдума. Путем народного обсуждения принятых нормативных правовых актов, участия в процессе правового творчества народа, прозрачных избирательных процедур, взаимодействия институтов гражданского общества с органами государственной власти, активного использования института лоббирования;

3) морально-нравственное доверие. В какой степени право соответствует морально-нравственным императивам, сформировавшимся в обществе, вечным ценностям, созданным исторической практикой; 

4) гуманизм. Право соответствует нормам и принципам международного права, принятым всеми в части, касающейся защиты прав человека и основных свобод; 

5) достижение баланса общественных и частных интересов в праве при первостепенном учете общих социальных интересов с целью обеспечения благосостояния всего общества и его развития путем прогресса; 

6) эффективность. Минимизация затрат на достижение максимальных результатов правового регулирования, а также разумная постановка целей и выбор оптимальных средств их достижения; 

7) наука и профессионализм. Научное сообщество активно участвует в нормативно-правовом процессе путем проведения проектов обязательной научной экспертизы нормативных правовых актов, разработки научных концепций правоохранительных органов и их активного использования на практике, повышения правовой культуры и образования парламентариев [40, с. 67]; 

На основании проведенного исследования, можно сделать следующие выводы.

Во-первых, понятие оценки добросовестности в гражданском праве. Невозможно дать четкое определение понятию оценки, иначе можно пропустить какие-либо существенные признаки или сузить круг регулируемых отношений. 

Во-вторых, при возникновении правового спора о гражданском субъективном праве для применения на практике категории добросовестность в ходе нормального развития гражданско-правовых отношений или во время защиты прав следует руководствоваться основными подходами к определению категории добросовестность и понимать сущность этой категории как принцип презумпции. 

Основной подход к определению добросовестности заключается в том, что добросовестность возникает из двух аспектов: объективной стороны добросовестности и субъективной стороны добросовестности. При этом для добросовестного учета поведения участника гражданско-правовых отношений обязательно наличие именно двух элементов. 

В объективном смысле добросовестность выражается в законной деятельности участников гражданских правоотношений, что обусловлено не только соблюдением всех норм права и договорных норм, но и обычаев, норм морали и нравственности. Но для того, чтобы человек считался добросовестным, как уже было сказано, недостаточно действовать только в соответствии с указаниями закона – он также обладать субъективным критерием. 

Субъективная добросовестность определяется как поведение субъекта, исключающее наличие тех или иных обстоятельств, в которых закон непосредственно связывает невозможность достижения определенного правового результата. 

В результате добросовестное лицо – это лицо, действующее добросовестно в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации, договором, обычно правилами делового оборота, не стремящееся причинить вред другим лицам, но не знающее, есть ли в той или иной ситуации определенные обстоятельства, препятствующие достижению желаемого правового результата. 

В-третьих, необходимо понять сущность, правовую природу добросовестности, понять, какие функции добросовестности выполняет на практике, какую роль эта категория играет в регулировании общественных отношений. 

Принцип добросовестности – презумпция в современном гражданском праве Российской Федерации. Так, добросовестность отражает в себе признаки презумпции – она предполагает, что все участники гражданских правоотношений действуют добросовестно, справедливо, соблюдая все нормы гражданского законодательства, не намереваясь причинять вред. 

Эта вероятность закреплена в статье ГК РФ и оказывает регулирующее влияние на имущественные и личные отношения, не связанные с имущественными и личными отношениями. Эта вероятность основана на том, что, как правило, субъекты гражданских отношений добросовестно действуют, выполняя требования закона. 

Добросовестность большинства участников является условием стабильного оборота имущества, поэтому поставленная задача доказать свою честность заставила бы миллионы субъектов, заключающих сделки каждый день, подвергать необоснованным сомнениям, что значительно затрудняло бы их деятельность.