Особенности самосознания личности, занимающейся творчеством

В современной психологи не существует общепринятого определения понятия самосознания. Зарубежные и отечественные авторы используют разные термины доя обозначения феномена осознания самого себя. 

В зарубежной литературе самосознанию уделяли внимание Р. Бернс, У. Джеймс, Д. Мид, К. Роджерс. Для обозначения самосознания эти ученые используют термин «Образ Я», рассматривая его как особое психологическое образование. Началу изучения Я-концепции положил зарубежный психолог У. Джемс. ««Я–концепция» – это совокупность установок на самого себя. Они выражают единство и целостность личности с ее субъективной внутренней стороной», – утверждал У.Джеймс [12, с. 137]. 

Модальности по У. Джемсу:

• «Идеальное Я» – это установки желания индивидуума о представлении себя каким он хотел бы быть в сущности;

• «Реальное Я» – это установки, связанные с представлениями о том, какой он в действительности, то есть восприятие индивидуумом своих способностей;

• «Зеркальное Я» («Социальное Я») – это установки о том, как одного индивидуума видит его окружение

Социальный психолог Д. Майерс предлагает рассматривать еще одну модальность – возможное Я, под которым он понимает установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он боится стать в будущем [19, c. 336]. 

Самосознание по К. Роджерсу, который использовал термин «Я-концепция», заключающий в себе «Реальное – Я» и «Идеальное – Я» – это сложная структурированная картина отношений, в которые личность может вступить, включает как негативные, так и позитивные ценности. 

Существует концепция, что некоторые поведенческие реакции человека – ни что иное, как компенсация истинной, а также и воображаемой ущербности тела. А. Адлер выделяет основные области жизнедеятельности, в которых человек может почувствовать себя неполноценным: 

• Физическая (недоразвитие органов, инвалидность, деформации, уродства и пр.)

• Психологическая (низкая самооценка, страхи и т.д.)

• Умственная (как одаренность, так и неполноценность)

• Социальная (неспособность к коммуникации и пр.)

На формирование личности с периода детства, по Адлеру, определяющее влияние оказывает не просто наличие телесного дефекта, а его восприятие как таковое. Это определяет существование тесной связи между «Физическим – Я» и социальным поведением человека. Человек воспринимает факт неполноценности иначе, чем это видят окружающие. 

«Я – концепции» по Р. Бернсу представляет собой совокупность установок свойственных для каждого человека, имеющая иерархическую структуру. Все представления личности о себе связаны с их оценкой. Когнитивная, оценочная и поведенческая составляющие, согласно Р. Бернсу, формируют «Я – концепцию». 

Когнитивная составляющая – это понимание человека о самом себе. Эти представления кажутся человеку верными и убедительными вне зависимости от того, лежит ли в основе объективное или субъективное знание, истинное или ложное. Определенные способы самовосприятия, от которого зависит формирование образа Я, многочисленны и разнообразны. Абстрактные характеристики часто не связываются с определенным событием или ситуацией. Выступая в качестве элементов обобщенного образа человека, они отражают две стороны: устойчивый характер его поведения и избирательность восприятия [6, с. 341]. 

Многочисленное количество людей полагают, что творчество, как талант, возникает с самого рождения, который дети или обладают, или нет: иными словами, как все без исключения дети не являются умными совершенно одинаково, все дети не являются одинаково творческими. Однако, творчество – является более профессионализмом, нежели, врожденным даром, и данную способность можно совершенствовать с помощью родителей. Поскольку это является источником к триумфу абсолютно во всем, что мы осуществляем, творчество считается основным компонентом здоровья, счастья и главным умением для практики с детьми. Творческий процесс никак не ограничивается художественным и музыкальным самовыражением – оно важно для науки, математики, а также для социальных и эмоциональных умственных способностей. Креативные индивиды наиболее гибко мыслят и лучше разрешают трудности, это делает их наиболее способными приспосабливаться к научно–техническим достижениям и совладать с преобразованиями, а кроме того, применять новейшие возможностями [58, c. 36].

Проблема творчества всегда волновала людей как общая проблема. Советские психологи Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, педагог В.П. Пахоменко и другие изучали проблему творчества в разное время.

«Творчество – необходимое условие развития материи, формируя ее новую форму, что приводит к изменению самой формы творчества».

«Творчество – это деятельность, которая производит нечто новое и беспрецедентное», – гласит энциклопедия философии [59, c. 237].

«Творчество – деятельность, приводящая к созданию новых материальных и духовных ценностей» [2, c. 150].

«Творчество – высшая форма человеческой деятельности и самостоятельной деятельности. Творчество оценивается по его социальной значимости и оригинальности (новизне)», – уточняется в педагогике [3;132].

«Творчество – это способность создавать любые радикально новые возможности», – утверждает Г.С. Батищев [5, c. 13].

Зарубежные ученые рассматривают творчество как «интеграцию познания новыми способами» (Маккалар), «способность находить новые связи» (Кюби), «появление новых конструкций» (Меррей), «ментальную деятельность, ведущую к новым познаниям» (Жерар), «преобразование опыта в новую организацию» (Тейлор) [4, с. 34].

Среди всех зарубежных концепций и теорий позиция гуманистической психологии наиболее близка к взглядам большинства отечественных психологов, изучающих творчество. «Творчество - это способность глубоко осознавать собственный опыт, то есть самореализация, самовыражение, самосовершенствование через реализацию внутреннего потенциала индивида Его представители», – считают А. Маслоу, К. Роджерс [28, с. 40].

«Творчество – личная свобода, а чувство творчества - эмоциональное переживание существования противоречий и исследование путей противоречивых решений», – утверждает Н.А. Бердяев [4, c. 72]. 

«Два аспекта характеризует творчество через единство труда и таланта: аспект деятельности и аспект», – пишет В.И. Страхов [6, c. 57]. 

«Суть творческого процесса заключается в перестройке существующего опыта и формировании на его основе новых комбинаций», – считает советский психолог А. Матейко, [8, c. 115]. 

«Творчество – это диалог, являющийся объектно-субъектным поиском», – пишет Е.В. Ильенков [7, c. 52]. 

Кроме того, многие исследователи связывают творчество с диалогом, с существованием неопределенности и проблемных ситуаций, с разрешением реальных противоречий. В трактовке Ю.А. Пономарева творчество рассматривается как «взаимодействие, ведущее к развитию». [9, c. 37]. 

Цель эмпирического исследования: выявить особенности самосознания личности, занимающейся творчеством. 

Задачи исследования:

- выявить и сравнить уровень творческого потенциала личности у респондентов, занимающихся и не занимающихся творчеством;

- установить и сравнить характеристики образа-Я у респондентов, занимающихся и не занимающихся творчеством;

- выявить и сравнить уровень самооценки у респондентов, занимающихся и не занимающихся творчеством;

- установить и сравнить характеристики самоотношения у респондентов, занимающихся и не занимающихся творчеством;

- выявить взаимосвязь творческого потенциала и особенностей самосознания у лиц у респондентов, занимающихся и не занимающихся творчеством.

Всего в исследовании приняли участие 60 молодых людей в возрасте 25-45 лет.

Выборку исследования составили 30 человек, занимающихся творчеством (дизайнеры интерьера, графические дизайнеры и художники) – экспериментальная группа и 30 человек не занимающихся творчеством (продавцы, медработники, строители, слесари) – контрольная группа.

Методы исследования: теоретические (изучение и анализ научной литературы); методы эмпирического исследования (тестирование), количественный и качественный анализ, методы математико-статистической обработки данных. 

Методики исследования:

1. Методика «Самооценка творческого потенциала личности» (Н.П.Фетискин).

Методика предназначена для самооценки уровня творческого потенциала личности. Опросник содержит 18 вопросов, на которые необходимо ответить, выбрав один из вариантов ответов. 

Критерии оценки: 48 и более баллов - высокий уровень творческого потенциала, 24 - 47 баллов - средний уровень творческого потенциала, 23 и менее баллов - низкий уровень творческого потенциала (Приложение А).

2. Тест «Кто Я?» М. Куна – Т. Мак-Партленда. 

Цель: выявление «образа-Я», содержательных характеристик идентичности личности.

Вопрос «Кто Я?» напрямую связан с характеристиками собственного восприятия человеком самого себя, то есть с его образом-Я. 

Шкала анализа идентификационных характеристик включает в себя 24 показателя, которые, объединяясь, образуют 7 обобщенных показателей-компонентов идентичности: Социальное Я; Коммуникативное Я; Материальное Я; Физическое Я; Деятельное Я; Перспективное Я; Рефлексивное Я.

Испытуемый должен написать в течение 15 минут 20 ответов на вопрос «Кто Я?». С помощью теста «Кто Я?» также можно определить: уровень рефлексивности идентичности; уровень дифференцированности идентичности; валентность идентичности (Приложение А). 

3. Тест на самооценку Будасси. 

Цель: изучение уровня и характера самооценки. С помощью методики можно выявить неосознанные бессознательные аспекты «образа Я». 

В современной отечественной и зарубежной литературе не существует единого мнения по вопросу сущности и структуры самосознания. Однако, многие ученые признают ее многокомпонентность и сложность. В зарубежных исследованиях понятие «самосознание» рассматривается в тесной связи с понятиями «Я–образом», «Я–концепцией» либо отождествляется с ними. Отечественные ученые под самосознание понимают комплексное образование, состоящее из самоотношения, самопознания, эмоционально–ценностного отношения к себе, саморегуляции, рефлексивности и играющее важную роль в становлении личности. Самосознание как сложное личностное образование включает три компонента: когнитивный, который предполагает знание себя, представление о своих качествах и свойствах; аффективный, отражающий оценку этих качеств и связанные с ней чувства самолюбия и самоуважения; поведенческий, включающий практическое отношение к себе, производное от первых двух компонентов, готовность к действиям в отношении объекта. 

Структура самосознания представляет собой устойчивую совокупность связей элементов, которая обладает определенной целостностью и тождественностью с сущностью исторического развития человечества. Структура самосознания выстраивается во времени и социальном пространстве. Содержательной единицей структурного анализа самосознания является ценностная ориентация, которая начинает формировать и конкретизировать свои связи на ранних стадиях онтогенеза. Содержательный аспект самосознания постоянно развивается, и, хотя связи структуры самосознания постоянны, его содержание зависит от многих условных факторов. Самосознание обладает следующими функциями: регуляторной, развивающей и самосовершенствующей, экзистенциальной, интегративной и защитной.

Период взрослой жизни охватывает самый большой возрастной цикл в жизни человека, продолжительность которого в большей степени зависит от самого человека, от его статуса, мировоззрения и ориентации в жизни. Вступая в зрелость, человек достигает истинной зрелости, он способен хорошо сбалансировать свои потребности с потребностями других людей, найти сострадание и принять их. Наряду с определенными этапами жизни трудности преодолеваются на основе самосознания, и человек сам желает развиваться и становиться более зрелым и ответственным. Зрелый человек все чаще будет самостоятельно выбирать или изменять внешнюю среду, в которой он развивается, и, как следствие, изменять себя по мере своего развития.

«Творчество представляет собой один из видов деятельности человека, который направлен на решение противоречий, а также творческой задачи, для которой требуются как объективные, так и субъективные личностные условия. Исходом подобной работы является некоторый продукт, который обладает новизной и оригинальностью, а также личностным и общественным значением». Творчество сегодня – это сложное многомерное явление, включающее в себя множество параметров, характеризующих творческую личность и творческое мышление.

В психологической литературе есть два основных взгляда на творческую личность. Большое внимание в философской, педагогической и психологической литературе уделяется определению творческой личности: Андреев В.И., Грановская Р.М., З.А.З. Зак, В.Ю. Кан–Калик и др. Человек проявляется в творчестве во многих формах, так как он состоит из биологических, психологических и социальных структур, функционирует на сознательном и бессознательном уровнях через когнитивные, эмоциональные и волевые системы. Человек уникален тем, что он живет одновременно во внешнем и внутреннем мире. Творческий человек - это человек с высоким уровнем знаний, стремлением к новизне, умением отвергать традиции и формулы. Основным показателем творческой личности, ее важнейшей характеристикой считается способность к творчеству, которая рассматривается как индивидуальная психическая способность человека, отвечающая требованиям творческой деятельности и являющаяся условием ее успеха. Творческий потенциал связан с созданием новых и оригинальных продуктов, поиском новых средств деятельности.