1. По словарю литературоведческих терминов дайте определение понятиям: «баллада», «секстина», «мадригал», «сонет», «канцона», «новелла».
Баллада – (от франц. ballade - танцевальная песня) - жанр лиро-эпической (см. лиро-эпический жанр) поэзии: повествовательная песня или стихотворение относительно небольшого объема, с динамичным развитием сюжета, основой которого является необычайный случай. Часто в Б. присутствует элемент загадочного, фантастического, необъяснимого, недоговоренного, даже трагически неразрешимого. По происхождению Б. связаны с преданиями (см. предание), народными легендами, соединяют черты рассказа и песни. Б. - один из главных жанров в поэзии сентиментализма и романтизма. Например: баллады В.А. Жуковского, М.Ю. Лермонтова. См. также балладная строфа. Синонимы: корридо, морна, песня.
Секстина – (позднелат. sextina < sextus - шестой) разновидность строфы: строфа из шести стихотворных строк (стихов) с преобладающими схемами рифмовки: абабаа, аббабб, абабаб. Как царство белого снега,/ Моя душа холодна./ Какая странная нега/ В мире холодного сна! / Как царство белого снега, / Моя душа холодна (В.Я. Брюсов). Синонимы: стихотворение, строфа, шестистишие.
Мадригал – (от итал. madrigale, от позднелат. madricale - песня на родном языке) – жанр лирики: стихотворение хвалебного содержания в классической поэзии (противоположно эпиграмме, но сходно с ней небольшим объемом и структурой). Как правило, обращено к женщине.
О вы, которые любовью не горели, / Взгляните на нее – узнаете любовь. / О вы, которые уж сердцем охладели, / Взгляните на нее: полюбите вы вновь. (А.С. Пушкин). Синонимы: песня, стихотворение, хвала.
2. В чём, на ваш взгляд, сущность понятий: Возрождение, гуманизм, ренессансный реализм.
Возрождение, или Ренессанс – это эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — XIV—XVI века.
Отличительная черта эпохи возрождения – светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» – так и появился термин.
Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета: например, Каролингское Возрождение IX века. Новая культурная парадигма возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе.
Гуманизм – мировоззрение антропоцентризма (характерного еще для мышления и социальной практики античности в версиях Цицерона, именовавшего "гуманистическим" состояние эстетически завершенной культурной и нравственной эволюции "подлинно человечного" индивида, и Гая Юлия Цезаря, осуществлявшего политику "милосердия"), перманентно подвергающегося осмыслению и рефлексии в канонах ценностных подходов Ренессанса и более поздних философских систем. (В узком смысле может трактоваться как определенное культурное движение Ренессанса). Термин «гуманизм» устанавливает высшую, самодостаточную и самоосознающую значимость человека; провозглашает вне-и античеловеческим все, что способствует его отчуждению и самоотчуждению; отвергает идею приоритета идей и истин "сверхчеловеческого" происхождения в ряду феноменов посюстороннего мира. Теоретики гуманизма в эпоху средневековья противостояли схоластам по вопросам содержания и направленности "чисто человеческого" образования, опираясь на авторитет мыслителей Древней Греции и Древнего Рима. К представителям данного течения эпохи Возрождения и Нового времени традиционно относят Данте, Петрарку, Бокаччо, Леонардо да Винчи, Балла, Эразма Роттердамского, Бруно, Бодена, Монтеня, Рабле, Ф. Бэкона, Мора, Агриколу, фон Гуттена, Цвингли и др.
3. Проанализируйте 2-3 новеллы. Укажите жанровые особенности текста, специфику формы.
Сборник новелл Дж. Бокаччо «Декамерон» включает в себя сотню новелл писателя. Построен на яркой литературной традиции слияния рассказов с разными сюжетами в одно целостное произведение.
Боккаччо применил целостный комплекс схем и приемов, привязанных к различным средневековым литературным жанрам: трактатам, трагедиям, фаблио, притчам, французским романам, сборникам рассказов о флорентийских купцах, сказкам, поэмам. Все сочетание творческих источников выражает литературную специфику творения. Рассказ протекает от горестного и грубого осуждения изъянов до увлеченного и утонченного воспевания достоинств и благородства.
Чтобы предать произведению значительную отчетливость и целостность автор уложил его в определенные рамки – прием свойственный литературе средних веков.
Суровое и выразительное повествование про жуть чумы, потрясшей Флоренцию, формирует определенный фон, на котором более ярко и жизнелюбиво выглядят рассказчики, которые приняли решение не только спасать свою жизнь, но и переждать ужасные дни чумы с наибольшим наслаждением. Вступление также должно исполнить роль прелюдий к основному стану новелл: сперва идут недолгие и яркие рассказы (увиденные лично или подслушанные) об выходках жадных, рассудительных и остроумных ремесленников (это в первые дни), потом идут длительные повествования о рыцарских победах (на десятый день).
«Декамерон» Боккаччо именуют большой купецкой эпопеей в рассказах-притчах. Главный общественный фон – это купеческая среда, центр оживленной деятельности, энергичных и счастливых буржуа. «Исторический» фон сопровождается вереницей оживленных портретов великих мужей того времени, героев эпопей, геройских поем, хроник, романов о рыцарях. В целом создается царственное зрелище эпохи, которая имела решительное значение для цивилизованного развития Европы.
4. Подготовьте сообщение на тему: «Особенности итальянского Возрождения», «Личность и творческая деятельность Дж. Боккаччо», «История создания и замысел книги «Декамерон» (раскройте одну из этих тем на выбор).
Главное произведение Боккаччо – “Декамерон”, задуманный в 1348 и созданный в 1351-1353 годах. Название книги греческого происхождения, в переводе – “десятиденник”, т. е. “сборник новелл с обрамлением”. Такая композиция стала уже традицией в литературе, достаточно вспомнить восточную “Тысячу и одну ночь”, итальянский сборник границы XIII и XIV столетий “Новелино”. Боккаччо вместе с тем стал и новатором этой формы, поскольку подчинил ее закону “готической вертикали” (от низкого – к высокому), соответствующим образом расположив новеллы.
Именно понятие низкого и высокого автор “Декамерона” истолковал с гуманистических позиций, так что и сами новеллы, и способ их композиции приобрели гуманистическую тенденцию. Боккаччо черпал сюжеты из разных источников: здесь античные легенды, средневековые пересказы, куртуазные повести, городские фабльо, но чаще всего – современные писателю анекдоты и реальные случаи из жизни.
Новеллы систематизированы: первыми идут сатирические, потом – авантюрные с плутовскими, но вообще привлекательными героями, а конечные новеллы – о человеческом благородстве, где персонажи явным образом идеализированы.
Замысел “Декамерона” обозначен влиянием Данте: если вспомнить, что в “Божественной комедии” начисляется ровно сто песен и эпизоды так же построены по принципу готической вертикали, от низкого к высокому, от грешников “Ада” к святым “Рая”, похожесть обеих композиций становится очевидной. Да и концепция мира была также гармоничной – доброго и злого в мире поровну, при этом зло внизу, а добрую принадлежит высь, которая в определенной мере олицетворяла собой и будущее. Новаторство Боккаччо заключалось в том, что дантевскую композицию космического пространства он перенес исключительно на одно лишь земное, полностью изъяв образы чертей и ангелов и отказавшись от аллегорического изображения жизни. Универсальность “Декамерона” удовлетворяется лишь земным пространством.
Обрамляющая новелла не заявляет сразу же о новых гуманистических принципах эстетичного изображения действительности.
