1. Структура текста
Под структурой текста понимается его внутренняя структура. Единицами внутренней структуры текста являются:
- высказывание (реализованное предложение);
- ряд высказываний (межфразовое единство), объединенных семантически и синтаксически в единый фрагмент;
- фрагменты-блоки (совокупность межфразовых единств, обеспечивающих тексту целостность благодаря реализации дистантных и контактных смысловых и тематических связей) [4].
Единицы семантико-грамматического (синтаксического) и композиционного уровня находятся во взаимосвязи.
С семантической, грамматической и композиционной структурой текста тесно связаны его стилевые и стилистические характеристики.
Каждый текст обнаруживает определенную более или менее ярко выраженную функционально-стилевую ориентацию (научный текст, художественный и др.) и обладает стилистическими качествами, диктуемыми данной ориентацией и, к тому же, индивидуальностью автора.
Построение текста определяется темой, выражаемой информацией, условиями общения, задачей конкретного сообщения и избранным стилем изложения.
Основными признаками текста являются:
1) завершённость, смысловая законченность, которая проявляется в полном (с точки зрения автора) раскрытии замысла и в возможности автономного восприятия и понимания текста;
2) связность, проявляющаяся, во-первых, в расположении предложений в такой последовательности, которая отражает логику развития мысли (смысловая связность); во-вторых, в определённой структурной организованности, которая оформляется с помощью лексических и грамматических средств языка;
3) стилевое единство, которое заключается в том, что текст всегда оформляется стилистически: как разговорный, официально-деловой, научный, публицистический или художественный стиль.
4) цельность, которая проявляется в связности, завершённости и стилевом единстве [4].
2. Параллелизм в поэтическом тексте
Проблема поэтического языка и средств поэтического изображения всегда привлекала внимание и вызывала споры среди отечественных и зарубежных лингвистов. В современной поэтике описаны средства выразительности различных уровней, композиционные приёмы, фигуры речи. Но некоторые из них, хотя их выделяют и предпринимают попытки классифицировать, всё ещё не имеют ни общепринятого определения, ни чётких критериев группировки. Одной из таких конструкций является параллелизм.
Понятие параллелизма как фигуры в поэзии и прозе не получило достаточной разработки на сегодняшний день в отечественной и мировой лингвистике, хотя многие видные учёные ставят параллелизм в ряд основополагающих фигур поэзии, поскольку, как писал английский поэт Дж.М. Хопкинс: «Техника поэзии сводится к принципу параллелизма». Впервые о параллелизме заговорили как о приёме организации текста в Священном Писании. В 16 веке раввин Азариа де России разделил поэтические части Библии на отдельные стихи, что выявило сам факт параллелизма. В 18 веке Кристиан Шоттген, исследуя тексты Священного Писания, не называя ещё самого термина, впервые определил основные принципы параллелизма как повторение идеи одними и теми же или разными словами, противопоставление противоположных идей и т.д.
Основываясь на исследованиях Шоттгена, англиканский епископ Роберт Лаут в 18 веке вводит термин «параллелизм» и выделяет три его типа: синонимический, антитетический и синтетический. На значимость данной поэтической фигуры и её недостаточную изученность в мировой поэтике указывал Р. Якобсон ещё в 20-е годы прошлого столетия [5]. Параллелизм в небиблейской поэзии получил некоторую разработку в трудах Р. Якобсона, В. Виноградова, Ю.М. Лотмана, М.A. Гаспарова, И.И. Ковтуновой, Дж.М. Хопкинса, К.А. Смита, Вильяма Э. Бакера.
Истоки и особенности психологического параллелизма в народной поэзии детально проанализированы А.Н. Веселовским. Последний указывает на параллелизм как один из самых ранних поэтических приёмов, отражение древнейшей (синкретической) стадии развития образных форм в литературе: «Основы поэтического стиля – в последовательно проведенном и постоянно действовавшем принципе ритма, упорядочившем психологически-образные сопоставления языка; психологический параллелизм, упорядоченный параллелизмом ритмическим. Ю.М. Лотман также отмечает основополагающую и структурообразующую функцию параллелизма в поэзии
3. Примеры в поэтических текстах
***
Только в мире и есть, что тенистый
Дремлющих кленов шатер.
Только в мире и есть, что лучистый
Детски задумчивый взор.
Только в мире и есть, что душистый
Милой головки убор.
Только в мире и есть этот чистый
Влево бегущий пробор». (А.А. Фет)
Ритмический и строфический параллелизм (одинаковое синтаксическое построение 4 строф. Лирические мотивы подчеркиваются соответствующим повторением ритмического рисунка – паузой в конце строф)
***
Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка;
Когда, росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;
Когда студеный ключ играет по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он, —
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, —
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога... (М.Ю. Лермонтов)
Синтаксический параллелизм, выраженный одинаковым синтаксическим строением первых трех строф. Он подкрепляет параллелизм образный, который выражается в параллели природы и внутреннего мира